2010.07.31
整体 切分
2010.07.31
分类
开始出现分堆分类，比如前几天看到她玩的图形数字积木，发现奶糖在归纳整理出现分堆，今天在拆拼图的时候也发现了，不像以前所有的胡乱堆一起，一大滩，这是孩子自发形成的分类意识。
2010.07.30
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It takes a bit of practice before you can keep the ball hovering in the air; when you do, see what happens when you move the blow pipe while the ball is in the air!
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2010.07.30
对图形 形状 物体特征 边界的把握
一本奶糖没做完的贴纸练习书，我选取在中间过程拍，否则全部贴好了就其实看不出来。
在我对奶糖的摸索中，发现奶糖基本在这一块类似“通”了的感觉，就是那种一通百通，通的本质就是对图形的整体把握。这种对应图形，形状，动物特征，已经是完全难不倒她。而且从她的反应，我知道她是属于“精通”，为什么说精通，比如她拿到一张动物贴纸，在看到的一瞬间，她就开始自己脑子里把握这个动物贴纸的外部特征。比如我用红圈圈起来的举例，奶糖是通过在看第一眼，迅速抓住这个图形特征去找对应，长长的手，长长的尾巴，每个图形不一样，所以并不死板。此外，能同时手上扯2-3张贴纸下来，同时快速寻找，这个我认为就是大脑里的短暂的并列记忆。
这本贴纸书贴纸有4张，对应贴的图形部分有7张，而奶糖在寻找，快速对应上，我认为真的是反应非常快的，有的时候我都没她反应快，她刷刷刷翻，翻的时候我注意到她的眼睛就在上下的扫，扫过一遍，没发现，马上翻其他页。而且因为之前翻过的，有了记忆，所以她不会按照贴纸顺序来，记得之前翻过的图形有的，在正好看到贴纸的部分对应图形，马上就撕下来，翻回去贴上。
在我对奶糖的摸索中，发现奶糖基本在这一块类似“通”了的感觉，就是那种一通百通，通的本质就是对图形的整体把握。这种对应图形，形状，动物特征，已经是完全难不倒她。而且从她的反应，我知道她是属于“精通”，为什么说精通，比如她拿到一张动物贴纸，在看到的一瞬间，她就开始自己脑子里把握这个动物贴纸的外部特征。比如我用红圈圈起来的举例，奶糖是通过在看第一眼，迅速抓住这个图形特征去找对应，长长的手，长长的尾巴，每个图形不一样，所以并不死板。此外，能同时手上扯2-3张贴纸下来，同时快速寻找，这个我认为就是大脑里的短暂的并列记忆。
这本贴纸书贴纸有4张，对应贴的图形部分有7张，而奶糖在寻找，快速对应上，我认为真的是反应非常快的，有的时候我都没她反应快，她刷刷刷翻，翻的时候我注意到她的眼睛就在上下的扫，扫过一遍，没发现，马上翻其他页。而且因为之前翻过的，有了记忆，所以她不会按照贴纸顺序来，记得之前翻过的图形有的，在正好看到贴纸的部分对应图形，马上就撕下来，翻回去贴上。
2010.07.29
自己知道的结果和后果
之前铺在地上的很长很长的认知卡（不是特意买的认知卡，呵呵，我从不教奶糖这种认知卡类的东西，是奶糖去家乐福自己挑选的书，自己放进购物车的），奶糖喜欢拿笔在上面涂涂画画，可是涂了之后，她觉得脏了，想擦掉，她的认知认为是能洗掉的。（绘儿乐可水洗马克笔的认知）于是她抱着认知卡在厨房的水池那里洗了一个晚上，每张用手小心的擦，认知卡经过水泡之后，就卷起来，然后奶糖一个个用手擦洗，卷起来，放在旁边的托盘里。我没有事先告诉她纸是不能洗的，这个让她自己去体会吧。然后事后，我和奶糖很开心的看这两盘卷卡，哈哈
2010.07.29
对还是不对？
这是前几天奶糖就看过的，当时看的时候我的脑海里在迅速制定策略，怎么跟奶糖解释？但是奶糖自己自言自语的说，我很欣慰。我们为什么要这么判定手拿杯子的孩子就是对的呢？
奶糖自己贴贴纸，我当时拿着笑脸的，我跟她说，姐姐手里拿着杯子，我们奖励给她贴张笑脸。这个小哥哥把杯子放在头上呢（我是带着一种很轻松的讲故事的心态叙述的），奶糖接我的话，他把杯子放头上玩呢？玩，玩，玩，玩电视里的那个那个，（奶糖当时在迅速组织语言），我帮她说，恩，玩杂技（我们很喜欢看国际艺苑里面的一些马戏表演节目，里面经常出现一些杂技表演就是这样的），奶糖接着撕下小汽车的贴纸，说，奖励一个小汽车。（非常棒，我很欣慰这个问题我是这样引导，而且还引导的如此自然）
PS，我事后想过，如果等以后奶糖长大了，比如会认字了，能看懂对和不对，我会换一种方式来跟奶糖解释我理解的对与错。
奶糖自己贴贴纸，我当时拿着笑脸的，我跟她说，姐姐手里拿着杯子，我们奖励给她贴张笑脸。这个小哥哥把杯子放在头上呢（我是带着一种很轻松的讲故事的心态叙述的），奶糖接我的话，他把杯子放头上玩呢？玩，玩，玩，玩电视里的那个那个，（奶糖当时在迅速组织语言），我帮她说，恩，玩杂技（我们很喜欢看国际艺苑里面的一些马戏表演节目，里面经常出现一些杂技表演就是这样的），奶糖接着撕下小汽车的贴纸，说，奖励一个小汽车。（非常棒，我很欣慰这个问题我是这样引导，而且还引导的如此自然）
PS，我事后想过，如果等以后奶糖长大了，比如会认字了，能看懂对和不对，我会换一种方式来跟奶糖解释我理解的对与错。
2010.07.29
摘抄
我们每个人身上都有一种光芒，这种光芒能投射到多远，能温暖多少人，要我们把内心这点光芒一点点提亮，即使看起来我们什么都没做，但周围的人会在这种光照下发生美丽的变化。
不要使正直成为树敌的前因，要善于把敌人变成正直的朋友。凡人有凡人的性情，以君子之德苛求凡人，错在苛求者，就好像不能因幼童不认字便痛打他一样，也不能因自己认得字便成为与孩子无法相处的理由，和幼童相处有与幼童相处的方法，所谓其乐融融是知道如何与别人的美好性情共处。
你身边的每一个人都是来辅导你做人生的大功课的，如果你看见谁还不是你的导师，说明你还没有破题。那些给你出难题、找麻烦甚至恶意伤害你的人是在教你什么样的作为会让面对者不开心，而你可以由此反省自己是否也做过类似的事，以后如何避免，同时这些人也在磨练你的意志力，培养你的智慧，让你能经受得住种种打击。对这些人也是要感恩的。
山有阴面，也有阳面，都走过才真正知道什么是山。
一切有识之士都可以是我们的老师，学多学少只是量的问题，有没有学是本质问题。大德之人不会跳到你面前让你认识他，是你自己水平提高了，才会看清那个境界更高的人是谁。境界差的时候，肯定都是看人家的过错，但如果还能看到人家的美德，就有进步的可能性。
丁真俄色活佛说：如果只是别人和你的差异，就不要干涉，因为他并不想改变他的想法，你去劝说只会让他反感。除非他自己想改，而且问到你，你才可以发表你的看法。当然，如果他的做法危害到集体，就要劝阻了。说的时候要说：“你的想法可能是对的，但你这种做法却影响了别人。”
作家、舞者冯秋子说：我和环境之间没有距离，我觉得我能在任何一个环境里生活。我不会把很多麻烦和自己建立起什么联系。
没有得与失，苦与乐，重要的是我们选择面对生活的给予是将它视为一个过程还是一个个结果，视为结果就有好坏之分，视为过程，我们可以不断地拣拾那些散落于岁月中的美好时光，从而串成此生的珠链，那可以成为我们一生值得珍藏的宝物。
把我们抱持的东西交还给世界，世界和我就两相安宁，因为从来没有什么东西是我的，每个人都承认生不带来死不带走，但很多人一经拥有，就舍不得放掉。其实有些东西会在某些时候到来，是在此时此地我们需要被他成就和成就他，所以在他该走的时候不放走他，我们就不会成就新的，也不会有新的来成就我们。这如同水流到我这里如果被堵，水就会变质为死水；风到我这里，如果被拦阻，风也会为寻找出口摧毁很多东西。放一切该过去的过去是我们和世界互相尊重的态度与和平共处的方式。
人是在帮助别人的过程中成长的，如果发现有些人你还不愿帮助他，说明自己德有亏；如果发现有些人你帮不了他，说明自己才有缺。不在世事中不知道自己哪儿不圆满，所以不去利益他人，不知道自己哪儿有缺陷，就很难进步。
想帮人却不一定非得由自己出面，请真正能帮人的人出面才是恰当的。
我们谁都不能缩短别人的心路历程，如同我们谁都不能去修改别人的缘分，在别人尚不能觉悟的时候，我们不能去刺破他虚胀的面具，那像刺破一个皮球一样残酷。也许它的滚动是低级的、混沌的存在状态，但刺破会使它无法走它的轨迹，这就剥夺了皮球之为皮球的权利。但我们谁都没有这个权利，我们只有使自己变得更宽容，宽到能容一切，以使皮球在我们的世界里可以自由地滚动。
我们每个人的一生都是一个破解各种咒语的过程，这些咒语是我们因种种执迷给自身施加的束缚，破解的过程便是寻找到生命真相的过程。
我们的心投射出去什么，我们呈现给对方的就是什么。对方以什么心接纳我们，对方在我们彼此之间就成就了什么。
缘分来时常常会排山倒海，去时也如大海退潮，快得无力追逐，而你在这一场缘分的来去中能做的事情是无比有限的。
两个人的缘分起灭可能就在倏忽间，而在哪一个点上发生转折真是非常的奇妙——一句话可以改变两个人行走的方向，甚至一个眼神都可能化解某种浓烈的情感。说人生无常并不为过，说尘缘浅淡也不算夸张。
有些缘分本来就不能长久，如果试图延长是不随缘；有些缘分本来就不是朋友，一定要做朋友，也是不随缘；有些缘分就是逆着来的，为的是让自己从另一个角度了解真相，如果非要纠正，还是不随缘。
李老师说：有些结果不能说破，说破可能会破坏因缘。比如走险路，你告诉人家有多危险，人家可能就不敢走了。但其实你只需要辅导他，他并不知道有多危险，反倒敢走这段路，也能走过去。这就是随缘。
人这一生的福祸分布如同大地，执着于某处如同一味挖沟或一味筑堤，不知道引来的水是福是祸。随缘而动是你知道该爬的山一座也别停都爬了，该过的河一条也别躲，都涉过去，该走的路一段也别省，就能到目的地了。左躲右闪可能很久都达不到目标，或不知去了哪里。
我们常常认为自己或现实的生活不够完美，但其实没有比生命本身更完美的了，那些以为向外求或改变外境可以使自己或生活更完美的想法或做法都是舍本逐末。
我们对自己的挑剔是因为我们对自身缺少足够的觉察和观照，对生活的不满意是因为欲求没有得到满足。
任何一个来到我们身边的人和事都是为了让我们发现我们已经很完美，或如何才叫缺陷。很多人都不知道自己已够幸运！
人生有很多不幸的理由，但我们一定要找至少一个理由让自己幸福。那些令我们烦恼的事大多看不清、求不得、放不下、丢不开，于是种种牵绊纠缠就这样时时扰乱着我们的生活。
王尔德说：“人在任何时候都应该去仰望头顶的星空。”只要你愿意抬起头，总会有星空出现。
世人不喜欢“庸”，但使这个世界可持续发展的就是庸，庸是恒长，是世界的本色，是生命最基本的构成，没有庸做底，奇从何出？所有的奇都如同划过夜空的流星，美则美矣，但消失得很快，不过是天空短暂的装饰，不变的仍然是天空。所以，我们会被什么感动？
我们会被流星吸引，甚至久久难忘，但我们能够拥有的只有头顶的天空，如果流星曾经那样深深地打动过我们的心，即使我们终生沉浸在对它的怀想中，前提也是我们从来不曾失去天空，否则，关于流星的美丽猜想将会被失去天空的恐惧击得粉碎。
这种体验可能对很多人而言是陌生的，所以很多人尚不能觉察这二者之于生命与生活的意义有什么分别。如果能够体会就会对流星保持着欣赏的态度，但会对天空予以无限的敬畏与感恩。
什么是生命中的流星？什么又是生命头顶的天空？
诺贝尔物理学奖得主鲍伯·劳夫林说：“你小的时候有好奇心是正常的，但很多人成年之后就不再有好奇心了。所以一个人能始终保持好奇心非常重要。
刚在社会上走动的时候觉得哪条路都走不下去，过了一阵子又觉得哪条道都是金光大道，再往后终于上了一条路，却发现只要愿意，仍然可以有不止一个选择，因为每一条路都有岔路口。
不要使正直成为树敌的前因，要善于把敌人变成正直的朋友。凡人有凡人的性情，以君子之德苛求凡人，错在苛求者，就好像不能因幼童不认字便痛打他一样，也不能因自己认得字便成为与孩子无法相处的理由，和幼童相处有与幼童相处的方法，所谓其乐融融是知道如何与别人的美好性情共处。
你身边的每一个人都是来辅导你做人生的大功课的，如果你看见谁还不是你的导师，说明你还没有破题。那些给你出难题、找麻烦甚至恶意伤害你的人是在教你什么样的作为会让面对者不开心，而你可以由此反省自己是否也做过类似的事，以后如何避免，同时这些人也在磨练你的意志力，培养你的智慧，让你能经受得住种种打击。对这些人也是要感恩的。
山有阴面，也有阳面，都走过才真正知道什么是山。
一切有识之士都可以是我们的老师，学多学少只是量的问题，有没有学是本质问题。大德之人不会跳到你面前让你认识他，是你自己水平提高了，才会看清那个境界更高的人是谁。境界差的时候，肯定都是看人家的过错，但如果还能看到人家的美德，就有进步的可能性。
丁真俄色活佛说：如果只是别人和你的差异，就不要干涉，因为他并不想改变他的想法，你去劝说只会让他反感。除非他自己想改，而且问到你，你才可以发表你的看法。当然，如果他的做法危害到集体，就要劝阻了。说的时候要说：“你的想法可能是对的，但你这种做法却影响了别人。”
作家、舞者冯秋子说：我和环境之间没有距离，我觉得我能在任何一个环境里生活。我不会把很多麻烦和自己建立起什么联系。
没有得与失，苦与乐，重要的是我们选择面对生活的给予是将它视为一个过程还是一个个结果，视为结果就有好坏之分，视为过程，我们可以不断地拣拾那些散落于岁月中的美好时光，从而串成此生的珠链，那可以成为我们一生值得珍藏的宝物。
把我们抱持的东西交还给世界，世界和我就两相安宁，因为从来没有什么东西是我的，每个人都承认生不带来死不带走，但很多人一经拥有，就舍不得放掉。其实有些东西会在某些时候到来，是在此时此地我们需要被他成就和成就他，所以在他该走的时候不放走他，我们就不会成就新的，也不会有新的来成就我们。这如同水流到我这里如果被堵，水就会变质为死水；风到我这里，如果被拦阻，风也会为寻找出口摧毁很多东西。放一切该过去的过去是我们和世界互相尊重的态度与和平共处的方式。
人是在帮助别人的过程中成长的，如果发现有些人你还不愿帮助他，说明自己德有亏；如果发现有些人你帮不了他，说明自己才有缺。不在世事中不知道自己哪儿不圆满，所以不去利益他人，不知道自己哪儿有缺陷，就很难进步。
想帮人却不一定非得由自己出面，请真正能帮人的人出面才是恰当的。
我们谁都不能缩短别人的心路历程，如同我们谁都不能去修改别人的缘分，在别人尚不能觉悟的时候，我们不能去刺破他虚胀的面具，那像刺破一个皮球一样残酷。也许它的滚动是低级的、混沌的存在状态，但刺破会使它无法走它的轨迹，这就剥夺了皮球之为皮球的权利。但我们谁都没有这个权利，我们只有使自己变得更宽容，宽到能容一切，以使皮球在我们的世界里可以自由地滚动。
我们每个人的一生都是一个破解各种咒语的过程，这些咒语是我们因种种执迷给自身施加的束缚，破解的过程便是寻找到生命真相的过程。
我们的心投射出去什么，我们呈现给对方的就是什么。对方以什么心接纳我们，对方在我们彼此之间就成就了什么。
缘分来时常常会排山倒海，去时也如大海退潮，快得无力追逐，而你在这一场缘分的来去中能做的事情是无比有限的。
两个人的缘分起灭可能就在倏忽间，而在哪一个点上发生转折真是非常的奇妙——一句话可以改变两个人行走的方向，甚至一个眼神都可能化解某种浓烈的情感。说人生无常并不为过，说尘缘浅淡也不算夸张。
有些缘分本来就不能长久，如果试图延长是不随缘；有些缘分本来就不是朋友，一定要做朋友，也是不随缘；有些缘分就是逆着来的，为的是让自己从另一个角度了解真相，如果非要纠正，还是不随缘。
李老师说：有些结果不能说破，说破可能会破坏因缘。比如走险路，你告诉人家有多危险，人家可能就不敢走了。但其实你只需要辅导他，他并不知道有多危险，反倒敢走这段路，也能走过去。这就是随缘。
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王尔德说：“人在任何时候都应该去仰望头顶的星空。”只要你愿意抬起头，总会有星空出现。
世人不喜欢“庸”，但使这个世界可持续发展的就是庸，庸是恒长，是世界的本色，是生命最基本的构成，没有庸做底，奇从何出？所有的奇都如同划过夜空的流星，美则美矣，但消失得很快，不过是天空短暂的装饰，不变的仍然是天空。所以，我们会被什么感动？
我们会被流星吸引，甚至久久难忘，但我们能够拥有的只有头顶的天空，如果流星曾经那样深深地打动过我们的心，即使我们终生沉浸在对它的怀想中，前提也是我们从来不曾失去天空，否则，关于流星的美丽猜想将会被失去天空的恐惧击得粉碎。
这种体验可能对很多人而言是陌生的，所以很多人尚不能觉察这二者之于生命与生活的意义有什么分别。如果能够体会就会对流星保持着欣赏的态度，但会对天空予以无限的敬畏与感恩。
什么是生命中的流星？什么又是生命头顶的天空？
诺贝尔物理学奖得主鲍伯·劳夫林说：“你小的时候有好奇心是正常的，但很多人成年之后就不再有好奇心了。所以一个人能始终保持好奇心非常重要。
刚在社会上走动的时候觉得哪条路都走不下去，过了一阵子又觉得哪条道都是金光大道，再往后终于上了一条路，却发现只要愿意，仍然可以有不止一个选择，因为每一条路都有岔路口。
